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时光往前倒退八九年，正是 “重庆模式”唱响全国的时候。

据观察，从2010年至2011年12月中旬是宣传“重庆模式”活动的密集期，推动“重庆模式”风靡全球的民间功臣非乌有之乡莫属。该网站分别于2010年12月11日、12月 26日与2011年8月28日举办了三次关于重庆模式的研讨会，第三次的标题特别宏大，叫做“世界危机下的重庆模式”。

那么，“重庆模式”具体包括哪些内容？其本质特征又是什么？

按照推出“重庆模式”的智囊们的解释，“重庆模式” 主要是指这样的社会政治经济文化实践：以“唱红打黑”为主体的社会治安整顿和精神文明建设，以“地票交易”、“户籍制度改革”、“公租房建设” 为标志的城乡统筹发展，以“向贫困学生提供免费营养餐”、“共富十二条”、“官员下基层与群众同吃住”等民生工程；以建设内陆大开发战略高地为战略的包括重组国营、民营、外资三驾马车、优化经济结构等内容。

翻阅哪些支持与主张“重庆模式”的智囊们的著作与发言，你会发现，他们始终强调的不是“重庆模式”中一些改善民生的经济措施，而是“（重庆模式）重在文化改造，重在精神建设，是运用大公无私的思想对那具有‘腐败性的传统文化’的又一次荡涤”（徐维国语）。

重在文化改造，重在精神建设正是“重庆模式”的精髓所在。

说到这里，应该很清楚了，“重庆模式”更多的是一种政治模式，是极左思潮在新形势的改头换面，是向计划经济和专制制度倒退中的新尝试。和中国的改革开放，和社会主义市场经济体系，和十八大以来党和国家的方针政策是背道而驰的，因此必须被彻底抛弃。

了解了这个大背景，再来看张维为写的歌颂重庆方面的文章《重庆归来话重庆》，就别有一番意味了。

张的文章，“重庆比肩接踵的高楼大厦，繁华时尚的商业氛围, 看上去已经不逊于任何国际大都市了。重庆市区居民的住房水平，我看总体上超过了香港市民的平均居住水平”。赞扬重庆模式，“重庆的探索具有国际意义”，“重庆探索的东西内容非常广，已经形成了一整套做法”。“是政治家在做大事，有眼光，有魄力，有周密的可行性方案，有落实各项政策的执行力，所以使重庆成了一个创造奇迹的地方。希望重庆再接再厉，在探索中国道路方面取得新的成绩，也希望重庆进一步推进话语创新，把重庆故事说得更好，从而使“重庆经验”在中国乃至世界上产生更大的影响力。”

文章说：“实践是检验真理的唯一标准，对重庆经验持怀疑态度的人应该到重庆看一看，了解一下实情和民情，可能会改变自己的看法。”

这篇文章写于2012-01-21 。

如果张维为现在再去重庆看一看，不知会作何感想？

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