人世间《阶级固化和天道》

按这部剧演员好，完成度高，故事流畅，拍的没毛病，有毛病的剧中所表达出来的恶臭三观。 或许有人会说，这只是一部电视剧，干嘛那么较真，不喜欢别看就是了。但是，正因为这是一部广为流传的电视剧，所以更应该用严格的眼光和要求去审视，去探讨，去较真。因为只要这样广为流传的电视剧所传达出来的错误三观，没有人指正，就会有无数人误以为那些错误是正确的，如果不是正确的，为什么会被播出来呢？播出来没有人批评，那就说明是对的，是可以实践的，是被允许的，甚至是被歌颂的。 错误的三观没有被指出，就会有人误信，就会有人模仿效仿，就会有人实践，就会导致社会被危害，导致社会混乱。西方的那些有毒有害思想文化，不就是那么一点点透过影视剧，音乐，小说，游戏深入东方，瓦解我们，缠食我们的吗？ 好了，我来说说剧中一个很多人都没在意却非常重要的点吧。居中那些下次强奸犯，乱伦，有钱就是爹，做事工作靠托人找关系，办事办企业都是靠贿赂，年轻二十岁我也去卖身，等等这些思想，已经有非常多的人再说了，我就不展开赘述了。 我想说的一个情节是这样的，周家父亲病危，弥留之际和周秉义说不麻烦亲家母（金奶奶）来探望他了，过去二十年没有来往，如今也不再需要有什么来往了，不要给亲家添麻烦，还说亲家不愧是做大官的，高瞻远瞩，一直不来往，避免了很多麻烦，有先见之明，如今也不需要再来了。 看到这里，我隐隐就觉得不太对了，明明就是亲家，并且小两口感情也很好，二十年不来往，其实是不正常的，为啥要持续二十年的不正常呢？ 周父走的当天夜里，周母也跟着去了，丧礼是老两口并一起办的。我注意了一下，金奶奶最终还是没有来参加周父周母的葬礼，这就让人很不能接受了。 金月姬作为亲家，在人死为大的中国社会，只要不是极端情况，情理上和规矩上都是要出席的。周秉义是省长的女婿，但他也是一个工人的儿子，也是一个老党员的儿子，是一个孝顺的儿子。亲家金月姬在周家老两口同时去世的情况下，不出席亲家的葬礼，是无情无义，是端着高级领导干部身份的阶级份子，是违背了从群众中来到群众中去的不合格党员。 周秉义在最开始确实让郝省长和金月姬都比较满意，就因为托了郝省长一次人情，就让两个亲家二十年再无来往。明明周秉义自己最后也做的不错，后来也再也没有主动托过岳父母的关系，并且获得了岳父母的认可，但是郝省长和金月姬还是保持着与周家的距离，一副领导干部高高在上的姿态，不与小市民来往，怕被小市民打扰托关系。 怕被连襟狐假虎威托关系可以理解，这是一个好的领导干部的优秀政治觉悟，但是不要忘了，剧中郝省长很早就过世了，金月姬也很早就退休了。基本周秉义凭本事做到副市长的时候，郝省长都过世快十年了，金月姬退休都快十年了。金月姬自己权利欲望也不重，也没有什么好怕连襟狐假虎威的了，那后面十年不来往，基本就是因为常年的高位养成的高高在上的心态，再没有和群众打成一片的心，有着阶级固化的腐朽思想，连最后周家老两口的葬礼都不出席，可见阶级思想的严重，和深入骨髓的对底层老百姓的瞧不起，不看重，不尊重。真正是恶臭的地富反坏！ 我看到周父弥留之际说着体谅金月姬的话，很多人都觉得周父深明大义，但何尝不是周父已经对这二十年看透了情形，伤透了心，也不再对领导阶层有期待的体现了。周父说的那些话，看似在说金月姬，其实就是在说这些领导阶层的高高在上，领导阶层的脱离群众，对领导阶层的失望与不再期待，阶层的固化和僵化严重，阶级矛盾中弱势群体的隐忍和无奈，强势群体的不深入，不作为，不尊重，不理睬，不帮助，不连接。 周家葬礼的场景，充分体现了老百姓的无可奈何，同时也隐隐昭示了阶级固化后的阶级矛盾。 周家葬礼，看似是底层老百姓无可奈何，但是周家老两口有儿有女，儿女也有儿有女，后来冯月和周楠还考上了清华。反观郝省长金月姬一家，明明有儿子，还是两个儿子，却已然再无可能相见甚至天人两隔。唯一留下来的女儿还因为伤了身子无法怀孕，可谓是真正意义上的断子绝孙呀。郝省长金月姬，作为新中国成立后的第一批领导人，就已经这样脱离群众，搞阶级固化，扩大阶级矛盾。他们失去了儿子，女儿失去了生育能力，就是意味着这个阶层如果一直这样保持着僵态的阶级固化，那么这个阶级将会就此断子绝孙，将会彻底被天道瓦解，被天道所不容。 看似金月姬不来参加葬礼是在讽刺金月姬，其实是在讽刺整个阶层，人收拾不了，天能收拾。固化的结果就是自取灭亡，就是断子绝孙，彻底瓦解。 不知道多少人能看懂这一层呢？