但是还有书籍《此心安处是吾乡》

学生年代的我最喜欢的，就是夜色下的图书馆，读书的人痴痴地放下书，走在疏阔的枝条影里，自己仿佛也成了夜晚的一部分。 “满天的星，只有人不见，梦似地挂起。” 半昧不明的树下，人们的思考都零零星星的，忽而灭了，又闪起来。路灯亮起来了，像是点起了一盏月亮。人们有时会说起书里的内容，从过去到未来，从此处到彼方，话说开了，谈话的人都静静地激动起来，这时候的夜晚就变得热烈起来。说到最后，已经是梦呓般的了。人们安宁下来，在深心的旷野里，人们既述说着书，也述说着自我。 哈姆生有一本《拓荒者》，主人公艾萨克越过沼地，森林，在远方居住下来，开拓出新的生活，东西变得满坑满谷的。人读书，也是在拓荒。前路很长，山很远，平芜拓得很大。然而人只是走着，总有一个地方，需要义无反顾地去奔赴。读书，就是这样一个过程。阅读的节奏是行走的速度，读到主旨深处，读书的人愣愣地放下书。拨开艰难晦涩的文字表面，透过欢畅跌宕的故事本身，草木的深处是一块心灵的故土。就是这里了，拓荒者们沉默地想着。读书的人拓荒出一个原点，这是一个无论走了多远，也能回家的那个点，是席慕容的“我有一个岛”，是我们不可操纵的心灵所栖息的地方。 罗曼罗兰在约翰克里斯多夫中写道“大部分人在二三十岁上就死去了……此后的余生则是在模仿自己中度过。”余华在《许三观卖血记》序中亦写到，“写作和阅读都是为了再活一次。”在书里，时间与空间被无限地拓深，拓宽。人们拥着书，仿佛登临时空的高处，周遭的一切景色都来相就——颇有几分“拥书自雄”的意味了。人们在书中获得多样性人生的体验，在书外的古井水一样的生活也激起波澜。在书里，我们是你，是他，是她，是它。我们是我们，不被生活之外的词语修饰着的光秃秃的我们——真实的我们。 麦克卢汉：“媒介是人体的延伸”可在潮乱的世俗，眩目的信息里，险象环生的世界中，我们有时穿上囚服，自由被剥夺，主体性被消解。读书，追求的是那一点笨拙的自由，思考的静谧。那是“此心安处”，是让我们平静下来的思考的故乡。清代笪重光说：“万物静观皆自得。”人们静静打开书，从白天的喧嚣中回归到静境中，读读写写想想，“不静不远”，心灵的声音在寂静的寂静的书里响起来，远处亦有回声。辽阔的静穆里，那是自由的灵魂伸展的声音。 钱钟书先生曾笑言：“书还没读多少，报告倒写得不少。”这诚然是文人的微讽了。但读完书，人们总会不由得感于所书，兴于嗟叹，发于吟咏，形于歌诗。文字，仿佛是另一种延续阅读过程的方式。书香笔墨之间，我们的一部分漫想溢出来，鲜活地独立于世间。也有更多的读书的人们，放下书，多少轻松，多少隐痛，他们又去奔赴那看似平凡无奇的一天，那或许令人心慌的一天。书读得太久了，经年累月也就成为了生活的一部分，不可说，也不必说。 但仍旧会在某一个情境里，读书的人会若有若无地想起书里的某一个短小的句子，某一帧平淡的插图，某一个模糊的剪影，就像是想起那个从图书馆走出来的夜晚，衣上有着桂花的安静的芬芳。