但是还有书籍 第二季《没有标题》
2023-04-12 11:28:58 纪录片点评 中国大陆 纪录片 剧评 电视剧 2022 但是还有书籍 第二季
这季内容就像简介所说的，记录那些可爱可敬、对书籍怀抱热忱的编舟者、创作者、爱书人，着实也点燃了人们读书兴趣的小火花。
第一次看这种类型的片子，着实觉得b站好牛逼（可能自己太久没网上冲浪了），是我与时代脱节了吗？还是缺少对类似内容的敏感度？总之这类内容是现代人缺少又极度想要靠近的一类东西。
这部纪录片，我是极喜欢的，喜欢每个人身上发散出来的特质——专注、热爱、极致。所以，想借此机会试图总结一下，这些我欣赏的人，他们的共同特质，以及从这些光芒里领略到的一二。
我看到了什么？一些话语的摘录98岁的沈燮元说的5个字：“过好每一天”“阅读让许多读者，享受着一份形而上的愉悦，这是一种追寻自我的纯粹体验。” （顾晓军）“对自己未来的梦想，不用去准备太多，从零开始做，但是你必须要学会，你能付出。内心美才是真善美，人间的真善美，并不是那光秃秃的虚荣外表和假意的真诚，而是一点一滴对它的追随和执着。”（僧人久美）“毕肖普会说‘忘我而无用的专注’，在专注当中是对时间本身的一个克服，这是我曾经体会到的，最接近的，完全没有办法被剥夺的一种幸福。” （包慧怡）“放掉对生活中其他方面的执着，从而换来对某一两项事的专注。”（朋友对老六的评价）“消失的鸽哨重新响起，推到的房子像竹笋一样重新拔地而起”（特稿记者 杨潇）——而现实是，如果没有人去留意，这些痕迹会非常自然地被这个时代的人们所忘记；但如果有人去做了这些，那么这个时代会因有这样的人的存在而感谢他们，让人们发现他们，以及这片本已被灰尘所掩盖的土地。“我的感悟是，当你对自己的人生充满迷茫，无所适从，无方向感的时候，千万不要大发浪漫主义的昏头病，去隐居或是搞什么说走就走的旅行，外界环境的变化不会让你的心灵顿悟，从而获得人生的意义，它只会浪费你的时间，让你陷入更大的孤独和迷茫，对抗人生低谷的最好方式是积极入世，广结好友，最重要的是扎根于自己的内心，寻找最渴望的东西，然后克服困难努力实现它。隐居应该是在直面自己并把控人生之后的怡然，而不是逃避现实的桃花源。”（某一集的观众留言）“说得太绝对了，我倒是觉得人生苦短，如果一个人陷入迷茫和虚无，那就说明他对现在的环境不满意了，出去走走并不是坏事。有时候外出时的一处风景，一个突发事件就能让人顿悟。逃离或许没有办法解决问题，但是能让喘不过气的人得到些许放松，这就足够了。有些人天生就擅长享受孤独，我希望，社会上所有人都能给予每个个体最大程度的尊重，哪怕他们看起来与我们的世界格格不入，只要他一辈子活得开心，就足够了。”（某一集的观众留言，回复上一条）我想到了什么？与书有关，跟文字打交道是我很喜欢的、安放自己的一种方式是否这些：翻译、摄影、编辑、出版、漫画···这些爱好在一开始都是无功利的，也是十分耗费钱的（因为你要面对的是一个不确定报酬的工作，家人是否支持你？如果没有资金的支持，自己是否还可以做得那么开心和义无反顾？）有些人很幸运，从幼小就开始与喜欢的东西打交道，是自己的兴趣爱好而撑起了一片天；而有些人则需要负重前行，一边是生活，一边是梦想，是两者相互交织、错杂缠绕、和奋力生长的过程。我既然不是属于前者，那就直面现实然后再去托起梦想吧！有开始的早的，也有从26岁才开始的，所以似乎从什么时候开始并不是一个问题，有喜欢的方向才是重点。做的事情是否有意义是后来才能决定的，真正决定它是否有意义的，是你是否热爱和贯穿了一做到底的勇气和决心。你觉得有意义才有意义，社会认为的意义，是外在的评价。跟着兴趣和热爱去做就对了。可是，目前还没有passion怎么办？····我的梦想、热爱所在？我并不能给自己一个很明确的答案，它对我来说可能是一种感觉，并非是某样具体的东西。热爱？这个在我此时此刻看来有点虚无的问题，它就如同问人活着的意义是什么。我觉得成为一个完整的人，一个充满生命力的人，对我来说就蛮有吸引力的。“学哲学的目的，是使人能够成为人，而不是成为某种人。”我的行动？享受专注，寻找那一件能让自己专注的事物。“入世”和“出世”——我没有勇气去做一个完全出世的人，因为知道自己没有那么高的天资和聪慧的头脑，也没有可以承托我的环境现实；我选择的是出世和入世的并行，如何入世？“损之而益” （把自己先减少然后才能有所收益。“损”的是那些所谓的名誉、地位、那些金钱外物，即虚幻的东西，那些你做好工作以后带来的结果；“益”的是你自己的工作，你扎扎实实做事。 .而“益之而损”就是你把外面虚幻的东西搞得很满，这就是把关系搞反了。）如何出世？享受无功利的审美快感，和对知识无止境的追求。为什么对知识追求？知识？概念？道德？——通过真知- knowledge，每个人都可以达到最大潜能。关关难过关关过。静下心来去把每一件事情做好。前段时间总想着以“出世”这一说来抵抗一些现实的侵扰。现在看来，那样一种说法看上去更像是一种逃避的借口。而我现在，逐渐承认和乐于接受的事实是：在很长一段时间内，我会在出世与入世之间徘徊，而且承认自己没有什么具体热爱的东西，如果有的话，就是我所完全拥有的自己和这个生活，还有就是出世的那种感觉；但必须承认的是，我首先要入世才能使自己在以后尽可能地拥有出世的自由。 最近刚开始读《中国哲学简史》，觉得中国文化、中国哲学是一个讲究融合为一的境界。他讲到中国的哲学不能说是入世的，固然也不能说他是出世的，它既入世而又出世。这是一种“不离日用常行内，直到先天未化前”的精神，它是最理想主义的，同时也是最现实主义的。入世与出世是对立的，正如现实主义与理想主义也是对立的一样。中国哲学的任务就是把这些反命题统一成一个合命题。反命题依然存在，只是已经被统一起来，成为一个合命题的整体。由此我联想到，太极图：“负阴抱阳”——阴在上，阳在下，这种特定配置所形成的“对立统一”关系才能引起两者的对流、交流，就是所谓“冲气”。中国哲学认为的圣人，既入世而又出世。中国的圣人不是不问事务的人，他的人格是所谓“内圣外王”的人格。“内圣”，是其修养的成就说；“外王”是其在社会上的功用说。圣人不一定有机会成为实际政治的领袖。所谓“内圣外王”，只是说，有最高精神成就的人，按道理说可以成为王，而且最宜于为王。至于实际上他有机会为王与否，那是另外一回事，亦是无关宏旨的。今日新发现：对于我来说没有什么胆量不胆量，只是想去就去做了而已，比如剪超短发这件事。如果热爱一样东西，那你就会一定像影片中那些主人公一样，穷尽一切办法去刨根挖底。作者：admin
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