但是还有书籍 第二季《比第一季好很多的第二季》

《但是，还有图书》是在讲书，讲书背后的人，也是在讲每个人背后的故乡、中国、中国文化，我喜欢第二季超过第一季，因为这个定位更加明显。这个系列从设计师、读书推广者、编辑等转移到了更加背后的人：文学作者、出版人；这些更加背后的人更加能体现出来中国人在想什么，尤其梁鸿的故事、涂涂的故事，我在她们身上看到了自己，不是小我，是我想给这个世界、给家乡带来些什么。

1、图书馆-可以真正的让人沉下人的地方，只有喜欢书的人才能真正的活在这里面

除去沈燮元这种图书馆的研究人员，图书馆的“店员”有极其“异于常人”之人，譬如台湾二手书店的店员有辅仁大学研究生（第一季），其在写论文期间思考，在教授与店员之间选择了店员，并称“书店店员也是有其必要性在的”，又如国图图书馆的管理员自学了十几种语言，“自为”地做一些研究，认为图书管理员既能做喜欢的事情又没有外界的压力；这些人的人生哲学是这么异常又正常，异常在世俗人眼中，正常在“真正活着的人”眼中，他们可能能做一些“光宗耀祖”的事情，但是把时间给了自己、给了一些貌似社会价值没有那么大的岗位，自为地去创造自己认为有价值的事情，我认为他们是真正的“思考”过的人，他们没有按照人类惯性行为一样“趋利”，而是有一套自己的价值体系；当普通的岗位也开始出现一些优秀的人的时候，谁能不说现在社会是进步的社会了呢？

我最喜欢的是第一集里的久美，他出家后自己到处游学（保持学习），然后疫情回来帮助村民，在“亲民”过程中，发现了教育不足的问题，就自己学习建筑学，做青稞酱赚钱（独立解决问题的能力），建立了纳朗玛图书馆；又帮助藏族孩子们学习汉语、认识世界、跟外面的朋友们交流，我觉得真的太太太棒了，尤其看到有一个藏族残疾小姑娘走出了大山考上大学，说明他做的一切都是有效的，这种又理想又有效的事情，让人很感动；

中国人最大的荣耀就是带给家族荣耀，但是更加自由、个人化的现代社会，图书馆给我们展示了一种新方法。

2、漫画家—好看

哭，为什么搞漫画的都这么惨！这么中二！这么努力！这么天才！

我还没看过！气！

3、翻译家—沉重与轻盈的综合体

“翻译像是普罗米修斯，因为译者知道无法完全传递作者，但是还要去做”、“这种累给人一种体力劳动一般的充实感”；

包惠怡说她在面临新的岗位环境的时候，每天很忙碌但是又感觉毫无意义，只能读书支撑自己下去，在看《爱丽尔》的时候能感同身受作者那种向下的情绪，联想到我刚来阿里的时候也是每天忙到12点，但是不知道自己在做什么，通过看书让自己内心支撑着；为什么新的环境会给人这种消耗感呢？可能是因为环境差异太大，而无法真正的融入、发挥价值，也可以理解为一种之前单一环境的禁锢被释放了；

我非常感慨包惠怡在做一种看似绿叶、苦力一般的工作的同时，想到“我的翻译能为我的母语带来了什么”，她想要为汉语注入新的能量，让汉语开出他山之花。

虽然工作是那样的苦与繁重，但是看采访，我感觉译者都有种“轻盈天真”的感觉，不知道为什么，哈哈！

4、出版人—生杀大权的“王”

看完老六画的饼，什么各种各样题材、冒犯读者、追求最好，立马花666元订阅了2022年的《读库》

涂涂这个人工作理念最有意思，他每天大量的时间就是在大理溪水上跑来跑去，以及跟各种当地的作家聊天、共创来“忽悠”他们写作，他的核心理念是，“如果大理能让那么多人体会不一样，那么契合大理环境的作家也能为程式化的生活提供新的思考方法、新的生活样本”，这个出版的角度还挺有意思的，很具体、很有逻辑感，这是他作为出版人微观的、具体的思考；

涂涂考虑更大的角度就像他说“乡土的东西，你丢掉了，就像丢掉了身份证”、“我们中国这20年就是向前冲的，但是有时候我们需要回头看一看，看到的是传统，这是个人为人在世界上的立身之本”，这些理念都与王德峰老师所讲的不谋而合，我们追求效率、理性、逻辑的同时真的需要把中国的文化牢牢抓住；

除去工作理念，回到个人价值，涂涂说“年轻的时候总想从这个世界得到点什么东西，但是现在想为这个世界添点什么东西”，我也有相同的感受。

出版人的个人价值影响范围太大了，他不仅左右了作家的命运，还左右了当前文化的出口，更重要的是，这些被他们输出的东西，能在几年甚至几代的时间上影响几万、几百万、几千万人的思维角度，甚至左右文化的方向，称之为“王”一点也不夸张。

5、文学作家—让人又爱又恨的故乡

班宇从东北衰落中找到那些有力量的角色，梁鸿看到了乡村的衰落：校园变成养猪场、最好的朋友做了传销、年纪大的人打工干不动被“吐”回农村。。。

在感叹视角不同的同时，我更多感受到的是城市与农村的差异，无论东北如何落后，沈阳，仍然是一个城市，而农村面对的不仅是经济落后与贫穷，是大规模、深度的贫穷：身外之物的贫穷、精神上的贫穷、情感上的贫穷，与随之而来的不安全感；

因为农村人只有体力，只有在当前社会最看不起的、最不值钱的体力，改革开放了多少年，农村的风总是吹的慢了一些；我在想，我关于父辈的疑惑、我在看《乡土中国》、《重走》时的疑惑，不能在《中西方文化差异》中找到解答，也不能在《思维版图》中找到解答，像《思维版图》作者讲到的，在探究东方文化的时候简化了日韩的文化，而所谓的中国的文化也是简化了乡土文化后的士大夫文化，作为被代表、被忽视的一群人，农民是如此的老实，前几年曾经作为“国家的主人”建立了新的国家，又慢慢被抛弃、被时代压榨、挤压到变形，应该如何自处？或许能在梁庄里找到结果；

虽然农村是贫穷的，但是心中的故乡仍然是精神上的宝藏—“人在虚无的时候，总是想到故乡”、“父亲去世前几年想把老房子翻修，遭到全家人的反对，现在梁鸿后悔了”、“无论我去世界上任何一个地点，梁庄都是我的生长点，而且她永不枯竭”，我理解这种生长点，是因为长期生活在一个地方，地域的文化、习性带给了一个人最初的行为、思考模式，这种模式可能会改变，但是不会消失；梁鸿说家乡有一条河，滋养了她的童年，作为很多“大家”的故乡，都会有那么一个可以被寄托情感的景色：一座山或者一条河，这些个“一乡水土”是如何影响“一方人”的呢？与绘本的魔法是一样的吗？带给人们充满想象力、对自然敏感的能力、shower式思考的场所？

在外工作的人很难再次融入到故乡，梁鸿因为写作有了这个契机，她的父亲带着她挨个拜访家乡的人，即使她的父亲去世了，她也已经融入了故乡里；我很感谢我在32岁的时候读到了《重走》与《乡土中国》，她们让我抛掉了一部分对家乡的偏见与厌恶，我现在还不能做到尊重与理解，但是我已经做好了聆听故乡的准备；

我知道自己的思维是理性的、逻辑的，自己的性格是直来直去的，对于西方的作品有天然的好感，觉得中国的书要么索然无味、要么悲惨到无法直视、要么晦涩到不知所云、要么含蓄到让人跳脚，但是最近买的书、mook却都是中国的，我想我也做好了聆听中国故事的准备；

梁鸿说她是不勇敢的、愧疚的，她只能记录跟观察，没有尝试去改变，故乡养育了一方人，也禁锢住了一方人，无论我们离开故乡多远，仍然带着故乡的样子，那么笨拙，偶尔与都市还是那么格格不入，譬如这种愧疚、对别人的过度关心、那件梁鸿觉得还行又觉得太丑的蓝色汗衫；

第三个主人公是单纯的吕德安，受“不愿在悬崖上看千年，只想俯在爱人肩头”的舒婷影响，选择了诗歌作为精神家园，他不用背着故乡行走，“世界喧哗沸腾，吕德安却保持边缘与旁观”，相比梁鸿真是幸福；

我觉得我已经放下了故乡，但是看完了这一集，我又背上了，30分钟的内容我看了120分钟，尤其梁鸿的故事让我来回写感想，来回看她的书籍简介，我想看她的三部曲，又不敢看，就像我不敢看我的故乡，我担心看完梁鸿的作品后会背的更紧，我担心我的恨意会加重。

我们难以避免会背着自己的经历、文化、故乡、人情世故在世界上游荡，但是恨意不是一个好事情，但是就像老子说的“反者道之动”，恨意加深的那一天，就是我开始消散恨意的那一天吧。

6、书与路

小亮说“都说中国没有海洋文化，海洋文化一直都有，但是是在沿海，未进入中国主流文化”（又是被代表的一位）；

第二部分是影响我较大的《重走》，影响的原因是足够亲民，因为2月份刚刚读完这本书，纪录片里面的每个细节我都很熟悉，体会到杨潇说“高楼又重新拔地而起”的拔地而起（实属套娃），也体会到了穆旦所说的“我们走过的路，是历史的前辈们都走过千遍万遍”；尤其很巧的是，我在看书的时候去搜了“it's a long way to xx”，纪录片里面也放了这个旋律，听到后很激动，一下子热泪盈眶，这不仅是一种再现感，是一种亲自参与后的再现感。所以决定，等里面的大部分的作品都看过以后，甚至再走几步里面的路，再重新看一下这个纪录片。